真假名媛是畸形商业文化的利益链 并不对社会产生正向经济价值

　　10月12日，一篇名为《我潜伏上海“名媛”群，做了半个月的名媛观察者》的文章在朋友圈刷屏。随后，#上海名媛群#的话题霸榜微博热搜，截至发稿，已有14.3亿阅读，12.5万讨论。媒体进一步调查发现，“上海名媛”背后，是一条精彩纷呈的“装富”产业链。从5.99元的炫富实拍图和文案，到98元修改朋友圈定位、带你跑遍全球的软件，再到1599元/人的形象改造约拍，硬凹“名媛阔少”的人设、省吃俭用地装富，其目的归结起来不外乎换取资源和变现。

　　有关真假名媛的讨论，早在前一阵就引发社会关注。某港台明星大婚，新婚妻子却被指长期以来以“名媛”形象包装。如今，所谓“名媛”群的浮现，不过是让这一奇特的人生景观从个体扩展至群体，也暴露出畸形商业文化的利益链。

　　如媒体所报道，真假名媛的背后，是参与各方的利益所需。等商业机构的人员为了获客，通过制造“整形走上白富美”的名媛话题，从而吸引更多对此充满憧憬的女性；希望以“名媛”身份示人的女性，则要通过这一形象获得来自恋爱婚姻市场的更强竞争力，甚至以此作为他人钱财的路径；而提供各类包装工具的企业，可以通过出售、出租相关包装工具直接获利。

　　炫耀性消费之前是一种专属于富人的现象。富裕阶层通过对物品的超出实用和生存所必需的浪费性、奢侈性和铺张浪费，向他人炫耀和展示自己的金钱财力和社会地位，以及这种地位所带来的荣耀、声望和名誉。经济学家们将这种炫耀性消费的商品称之为凡勃伦物品。对凡勃伦物品的占有，可以让富裕阶层与中低收入阶层之间形成明显的身份区隔。

　　如今通过“拼富”，未富阶层的女性能够在容貌的基础上，获得消费、身份层面的加持，不仅在朋友圈形成自己生活优越的高人一等感，还有机会获得富裕阶层的关注，从而形成进入富裕阶层的更多捷径。

　　其实，以“名媛”包装获得向上空间，一直以来都是某些人所追求的。从当年某MBA商学院被戏称为“猎艳场”，到微商一度以游艇、飞机以及与世界名流合影来烘托自身职业，再到现在的真假名媛圈，都是通过并不单纯的所谓消费，从而异化为一种公关手段，让更多人相信自己的身份及能力。这首先是价值观的畸形，积极参与其中的人，相信不劳而获是最好的人生，相比于真正的富人，甚至不愿通过先行挣成炫耀性消费所需的物质条件，而是以虚假的“拼富”来强行将自己和富裕阶层拉升到同一水平线，欺骗周边亲朋的同时也欺骗富裕阶层，带有很强的式营销色彩。

　　而真假名媛现象看似创造了新的产业链，其实是巨大的社会财富浪费，并不对社会产生正向经济价值，除了用于炫耀。

　　由此，真假名媛话题看似是无伤大雅的谈资，其实也反映出畸形商业文化对恋爱、婚姻、社会主流价值观的某种侵蚀，有意思的是，炫耀性文化率先出现的欧美等国，已经出现了这种现象的降温。有文章指出，随着技术创新、规模化生产能力提升等因素推动，消费平民化趋势日趋明显，比如名牌轿车开始降价促销。如此一来，更多富裕阶层将资源和精力用于高质量的私立教育、运动、慈善事业等方面，建立更强调传承、也不易激怒大众的文化资本。而真假名媛圈还停留于低层次的物质消费上，参与者的个体生命力很难长久。