电脑服务怎么进服务理念范文

　　中国志愿服务联合会研究会会长、北京志愿服务发展研究会会长、中央团校中国青年学院陆士桢教授　　从某种意义上来讲，2020年确实是个很重要的节点——人类进入可持续发展非常关键的时期

　　中国志愿服务联合会研究会会长、北京志愿服务发展研究会会长、中央团校中国青年学院陆士桢教授

　　从某种意义上来讲，2020年确实是个很重要的节点——人类进入可持续发展非常关键的时期。一方面，人类面临的问题越来越多，面临的发展的方向越来越统一，但由于制度服务理念范文、文化与历史等原因，冲突和矛盾也普遍存在。另一方面，世界面临百年未有之大变局，从来没有过的这样的一种局势。还有一个无法回避的现实，互联网全面进入社会与生活带来的各种冲突。

　　从这三个节点的角度，我一直在思考一个问题：志愿服务对于处于可持续发展节点的人类和个体，到底意味着什么？

　　我个人认为，在现代生活中，志愿服务有三个很重要的意涵。第一个，它是以人为本的社会价值的突出体现。第二，它一定是从社会学意义上来解读的、复杂的，牵扯到社会方方面面的社会事务。第三个，它一定是社会治理现代化体系当中一个重要的组成部分，需要运用管理学和组织学来运筹。

　　人类进入可持续发展阶段，其实一个很重要的前提是大多数人的温饱问题解决了。过去中国的矛盾是不断增长的物质文化需求和落后生产力的矛盾。人们吃不饱的时候，社会的整体诉求一定是快速发展经济；个体的奋斗一定是我如何去获得更好的物质条件，发展生产力和更多的物质报酬成了社会整体的客观追求。走到今天无论是人类共同体还是每一个个体，都不可避免面临着一个非常重要的问题，即物质满足之后，我的灵魂放在哪儿，我精神上要怎样才能得到满足。

　　志愿服务源于人们要持续发展必须在制度、机制、结构和运行等方面来回答一个问题——怎样处理个体的自力更生和群体的团结协作。志愿服务最早发展比较快的北美，欧洲大量移民面临的是自然环境十分恶劣，靠自己的力量无法生存，共同协作成为必需。所以可以说志愿服务从源头上是解决生产力发展的需求。

　　但是发展到今天，志愿服务其实已经成为解决人的精神诉求的最现代的一种方式。通过服务他人服务理念范文，自己获得满足，这可能是现代人生活的一种很普遍的规律。从这种视角上来认识志愿服务，当前人类发展进入多元复杂的阶段，更凸显了志愿服务的人本的本质特征。

　　从执政理念的视角看以人为本，其实更偏重一个管理学的概念。以人为本在中国文化传统上最早源于管仲，他讲的是君和民之间的关系，他还用船和水的关系来说，水能载船，亦能覆船服务理念范文。在很长时间内这更多的是一个管理学的概念，这个概念下的那个“人”，一定是团体的，某种意义上是抽象的。

　　事实上越走入现代，对人的认识就越来越贴近本然，自然人本论中的“人”是具体的人，是一个自然体，他有发展自我的潜能，有实现自我的愿望和需求。这个“人”和以人为本的“人”其实在意涵上多少是有点差异的。

　　我是不赞成将西方理论直接套入中国。在当前，我们越来越看到社会、制度、文化的差异，所以我认为电脑服务怎么进，应该坚持本土化融入的思路，可以利用自然人本论的工具伦理和技巧，推动助力以人为本的指导思想的科学落实。

　　自然人本论在人这一范畴内它可以解决两个问题：第一，价值上的工具伦理，尊重每一个人，其实这是志愿服务的一个基础点。把每一个人都看成是平等的电脑服务怎么进，从人的本性出发认识每一个人。无论是从全社会的深层次，还是从志愿服务深层次，对人的基本态度一定应该是自然视角下的真正接纳服务理念范文，再在这个基础上指导我们的理论与思想的建构。

　　另外，需要运用人本理论对每一个具体的人进行专业化的服务。志愿者不是圣人，首先它不光是一个道德的高点，其实还是人本主义的高点，是现代思维的高点；志愿者不是苦行憎，不能从社会功利的角度把志愿者定位为牺牲自己的人，志愿者真正应该是通过志愿服务获得了高层次的满足的人，是个快乐和幸福的人。

　　和众泽益做了10年的努力，在发展过程中，有组织服务理念范文，有机构，有科技，有基金会，有一套完整的系统还有理论研究，我觉得它的10年确实是反映了中国志愿服务发展的这样一个10年的历程。我们也欣喜的看到过程中，他们始终坚持了人本这样一个基本点电脑服务怎么进。

　　我想未来10年这仍然是个重要的方向，它不光是个理论问题，同时也是个实践问题。围绕着人本的课题，还有很多电脑服务怎么进，我也希望和大家一起努力，在这个问题上能够有更多的探索，谢谢。