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　　怎样突破新疆被标签化的叙事？阿布德吾力说：“起首是欢送每一个人来新疆实地考查，目击为实

　　怎样突破新疆被标签化的叙事？阿布德吾力说：“起首是欢送每一个人来新疆实地考查，目击为实。而我们本人要做的归根到底就是一件事——讲故事，让实在的故事去崩溃不实的信息效劳员需求做甚么。”

　　群众网伊宁10月14日电 （记者曾书柔）万人说新疆，天然也要听听新疆人本人怎样说。记载村落糊口的吐鲁番女人祖丽胡玛尔·艾尼瓦尔、“我重新疆来”账号卖力人阿布德吾力·阿布德热西提、自媒体内容创作者吾买尔江·排祖拉都参与了此次“万人说新疆”优良作者新疆行，来听听在这三位年青人的心目中，新疆除是故乡，仍是甚么效劳项目是甚么意义。

　　从公家号的意愿者，生长为明天的主编阿布，阿布德吾力生长的每步都与“我重新疆来”息息相干，初心亦从未改动——经由过程新疆人本人的视角，经由过程一个个新鲜的人物故事，一幅幅实在的糊口图景，显现一个平面多元的新疆，消弭人们对新疆的曲解。

　　在祖丽胡玛尔看来，新疆不但是故乡，更是她完成胡想的处所。她说：“从前，新疆的年青人会把北上广当作完成胡想之地的第一挑选，我也已经北漂三年。如今纷歧样了，新疆的互联网、物流等根底设备兴旺，留在这里开展有没有限能够。”作为一位努力于经由过程视频向外界保举新疆的重生代新疆人，祖丽胡玛尔的作品内容丰硕多彩，涵盖了新疆的美食、光景和非物资文明遗产等。“我想，我还该当多走多看，多拍摄我们新疆，特别长短物资文明遗产，把新疆的出色多多展现给各人。同时，我还期望能经由过程各类方法多多助农，让我故乡的长者乡亲们的日子也超出越好。”

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　　阿布德吾力说：“新疆青年都有着和这片地盘一样的开放包涵的心态，由于我们从小就浸润在多民族、多文明的情况中，学会了尊敬差别、包涵多样。信赖经由过程一代代人的薪火相传，天下能看到一个愈加实在、平面、多元一体的新疆。”

　　祖丽胡玛尔来自吐鲁番，也是短视频平台上小著名气的“古丽仙”。她说，一提吐鲁番，都是耳熟能详的葡萄沟、火焰山、坎儿井，实在，吐鲁番的美妙远不但这些，值得各人深化发掘和体验。“各人都晓得喀什的高台民居，却鲜少有人晓得，在吐鲁番，也有一个千年维吾尔族古村——麻扎村。”她说，那边保存着原汁原味的维吾尔族糊口方法，出格是大批生土构建的传统民居，有“民风活化石”之称，出格保举各人前往观光旅游。

　　吾买尔江以为，外界对新疆最大的曲解就是落伍。很多人一提到新疆就遐想到戈壁、草原、古城，但新疆远不止云云。除有美景，新疆也有高科技效劳员需求做甚么、兴旺前进的一面。此次参与“万人说新疆”优良作者新疆行，也让吾买尔江坦荡了眼界，让他理解了新疆的算力收集开展效劳项目是甚么意义效劳员需求做甚么、科技赋能农业等各个方面连他本人都以为是“冷常识”的信息。

　　本人的故事需求由本人报告。因而，就像“我重新疆来”的倡议人库尔班江·赛买提影响了他一样，阿布德吾力也正在勤奋培育新一批有志于报告新疆故事的年青人。他组建了收集达人孵化事情室，吸纳了一批有文明秘闻、擅长表达的新疆达人，为他们供给一个展现自我和完成代价的舞台，用本人多年在外得到的常识和经历的火花，激起年青一代追梦的火种，助力他们生长为报告新疆故事的新一代新力量。

　　本年方才22岁的新疆大学结业生吾买尔江的社媒账号叫“二蒋”，账号开设不到半年，一组内容为“新疆修建冷常识 长如许子的修建可不克不及乱进”的原创视频就在收集爆火，并因而吸收了一批爱发问的粉丝。

　　发问中有实在的曲解，也有开打趣的互动，吾买尔江自此开端了有关新疆的科普藐视频拍摄。他的“浮躁式”“正话反说”气势派头，标新立异的“疆味一般话”很快吸收了一批忠厚的粉丝，吾买尔江也经常从粉丝互动中得到灵感，连续创作。一来一往，一些民气目中有关新疆的面纱被逐步揭开，天文培养的隔膜被收集空间的互动所消解效劳项目是甚么意义。

　　年青的的吾买尔江正布满劲头：“我期望新疆的将来愈加布满生机，能吸收环球各地的旅客和投资者来到这里，看看新疆的美景，感触感染新疆的热忱，发明新疆的开展潜力。”

　　糊口中的吾买尔江却没有视频中闪现的那般外放，他自称有点“社恐”。来自乌苏市的他，在被记者问到“新疆除是故乡，仍是甚么”时，思忖片晌，说道：“新疆是我家，仍是一个文明宝地。我们这里聚集了很多少数民族的聪慧和文明效劳项目是甚么意义，构成了共同的民族风情。音乐、跳舞、民族手工艺品……许多都长短物资文明遗产，除该当获得庇护和传承，还该当被更多的人瞥见。”

　　阿布以为，新疆常常被贴上各类标签效劳员需求做甚么，被简朴化、全面化，在外洋，以至被妖魔化。这些标签就像一个个像素点，勾画出一幅分辩率很低的新疆画像，让人难以看清实在的新疆相貌。一朝一夕，人们对新疆的认知呈现偏向，对新疆的开展缺少片面客观的理解。

　　阿布说：“新疆本就是一个十分具有‘国际范’秘闻的地域，不断以海纳百川的胸怀，拥抱来自天下各地的伴侣，以兼收并蓄的风致效劳员需求做甚么，吸纳五洲四海的文化功效。可是，一些西方的媒体和政客，出于认识形状成见和地缘政治考量，罔顾根本究竟，肆意曲解新疆的汗青与理想，炮制出各类骇人听闻的谎话，将新疆妖魔化为一个布满动乱的地域。这些谬论不只严峻曲解了新疆的图景，更加新疆的开展制作了诸多停滞，滋扰了国际社会对新疆的客观认知。”

　　与祖丽胡玛尔一样，阿布德吾力在外打拼几年后，也挑选驻扎新疆，以“我重新疆来”主编的身份，率领数百位情投意合的年青人，专注停止疆内交际流奇迹。

　　“最使我以为冷艳的该当是克拉玛依的碳和液冷数据中间吧。第一次理解液冷散热的常识，并且他们还能把收受接管的热能二次操纵供热效劳项目是甚么意义，这类手艺太棒了！”吾买尔江说。

　　“新疆有水稻吗？”“新疆是否是没有奶茶店，人们只喝咸奶茶？”“新疆五步一个迪丽热巴？”“新疆人哭的时分也弹舌？”“新疆人真的随地起舞吗？”“新疆只要馕，没有汉堡？”“新疆人是怎样剪头发的？”……

　　作为常常公布美食视频的博主，祖丽胡玛尔以为，新疆美食远比各人认知的更丰硕多彩，单是羊肉的做法，地域和地域之间也各有特征：“吐鲁番的羊肉风味很新颖，与喀什等地充实使用香料的做法差别，我们做羊肉，调料用得很抑制，会尽能够多地保存羊肉自己的鲜美。”到了伊宁，她又鼎力向记者保举：“早饭必然要吃一次包尔萨克，这是哈萨克族的名小吃，也长短物资文明遗产。早晨还能够去尝一下碎肉拌面，错过会很惋惜。”

　　新疆地区广大效劳项目是甚么意义，对当地人来讲，也有很多等候探究的处所。“新疆太大了，许多处所我都没去过。”祖丽胡玛尔说，此次跟从“万人说新疆”优良作者新疆行访问的克拉玛依、霍尔果斯等都是她从未到访过的处所。百里油田数千台抽油机齐齐完工的壮观局面、用当代农业手艺培养出来的霍尔果斯柿，都让她惊讶“这是我都没见过的新疆”效劳员需求做甚么。

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