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　　《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力甚么的效劳理念、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示

　　《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力甚么的效劳理念、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示。

　　“打铁还需本身硬”。发愤于公同事件，神驰一官半职，期望具有权利，并非甚么好事，枢纽是要据守为政之道，用“正”的请求来标准和塑造本人，做到以正带人、以正服人、以正资政，用“正”的能力服气人、影响人、传染人、吸惹人、教诲人，用“正”的力气鞭策思惟、理念和方案甚么的效劳理念、企图的变现，用“正”的魅力赢取普遍的共同与撑持，用“正”的形象在老苍生中树起优良的口碑。

　　《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调创作者效劳中间，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示。

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　　从政、参政、议政的字眼，人们其实不生疏，但对“政”的内在、特别是“政”的要义却并非大家说得分明，以致于在从政、参政、议政的理论举动中呈现很多笑话，更有甚者有些人还因而却葬送了政治前程和卿卿人命。

　　自十八大以来，以习近平同道为中心的党中心高度正视中华优良传统文明的传承开展。关于中华优良传统文明，习近平指出要“擅长担当才气擅长立异”。

　　思惟要纯粹。如要涉“政”，就不克不及有任何私心邪念，而应是想的是大局，思的是大众，念的是群众，忧的是个人。假如处置的是共产党的“政”，还得以一心一意为群众效劳为目标，想苍生之所想，急苍生之所急，忧苍生之所忧，为民请命、为民解难、为民投机，具有至公忘我和“天赋下之忧而忧，后全国之乐而乐”的崇高情怀。没有云云之心肠，私字当头、小我为上的人是绝对不克不及与“政”事沾边的，一旦沾上既是苍生之害，也会毕竟招致本身之祸创作者效劳中间。

　　《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示。

　　办事要公平。公恰是为官从政的性命线。不管是铁面忘我的“包彼苍”，仍是写下“万里家信只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见昔时秦始皇”家信的张英，无不解释着“公平”的涵义和重量。从政者当以这些圣人为楷模，吸取肉体力气，在公同事件的处置中，对峙准绳不摆荡，施行尺度不走样，履路程序稳定通，服从规律不放松，做到不分亲疏，厚此薄彼，“一碗水端平”，“一把尺子量到底”。

　　心思要品正。心思品正者，认知精确，道理相融，意志坚决，情味文雅，品德健全。品正不只是一种心思品格，也是一种政治品格，更是一种品德情怀、一种品德力气。只要品正，才可守正理、走邪道、做闲事、讲正气，见贤而思齐，嫉恶如同仇。看待大好人功德予和时表彰鼓舞，看待不正之风勇于“出头”、勇于“亮剑”，不怕“获咎人”；在为人干事中正大光明创作者效劳中间，不弄“小行动”，不玩诡计多端，不耍“小智慧”，不拉“小山头”，不搞“团团伙伙”。

　　“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。一小我私家养就了一身正气，便具有了从政、参政、议政的最少本钱和坚固根底。不外头么的效劳理念，“正”的背后是意志、是崇奉、是品德、是学养，“正”的品格的培养，需求从政者不竭地思惟革新和举动砥砺。

　　为官要清正。“公生明，廉生威”。不贪财贿，立品明净，不取不该得的钱物，不贪林林总总的“小自制”，不搞权钱买卖、权色买卖，即使同流也分歧污，出污泥而不染，扎踏实实地进修，勤勤奋恳地事情，清明净白地为官。做到了明哲保身和清正廉正，为政也就据守住了“底线”，竖起了拒腐防变的“定海神针”。

　　作为持久努力于宣扬事情和文明传布的石川，对担当和立异传统文明有过很多考虑和探究这位湖南大学兼职传授和专业硕士研讨生导师、中国文学网初级参谋比年来在事情之余，用笔墨记载了对传统文明的考虑。昔日女报/凤网全媒体自11月24日起推出他的专栏，思惟可见一斑。

　　实在，“政”的根本寄义是管理公同事件，只是根据范畴的差别分为国度事件、社会事件、个人事件、家庭事件，这些事件要管理好，难易差别，但其底子要义就是一个“正”字。“正”者，中庸之道、符合法例、顺乎原理、恰如其分是也。“政”与“正”不只同音，在详细从政理论中倒是跬步不离、不成别离。“正”是“政”的底子和源泉，“政”是“正”的躬行与培养。前人所讲的“政者，正也”“子率以正，孰敢不正”就是这个原理。谁违犯了这一原理，谁就没有资历去谈“政”、涉“政”。

　　在理想糊口中，总有那末一些人热中于“政”，只想当官做老爷，发号出令，但却不大白“政从正来”的“政”“正”干系。一旦当上了某某长，就如同曹雪芹在《红楼梦》中所形貌的“子系中山狼，得志便放肆”，或如明朝墨客顾大典在《青衫记》中所写到的那样，“一朝权在手，便把令来行”，只寻求当官的觉得微风光，却没有当官的义务和操守，颐指气使，尽情妄为，其成果不是把政治生态弄得一塌糊涂，就是被群众赶下台去，以至还沦为了群众的罪人。那些因贪污纳贿、秉公枉法或渎职、溺职而遭到查处和追责的官员，绝大大都就是这类无“正”而“政”之徒。

　　《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示。

　　《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示。

　　我们取名《谐音汉字谐趣人生》他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示。

　　《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文明为秘闻，以糊口体验为基调，用谐趣翰墨，用悲观立场，对一些汉字停止了精巧解读，并用立异思想丰硕了其内在，同时还将谐音汉字停止比力、联络和分离解读，博学多闻，一针见血，读来奋发，予人启示。