李银河：无邪的异类！环保涂料价格

边缘才能惹起我的猎奇心

李银河的自传出书方果麦文化传媒公司董事长金波曾发出感慨：“李银河教员，是那一代人中的一个异类，我从未见过一个像她这个年纪还这么无邪、羞怯、朴实的人。”

甘愿再被50年

李银河的父母是1930年代末奔赴延安加入的一代新青年，性格激越，具有的抱负主义色彩。二人爱情，关系平等，完全没有旧式家庭的男尊女卑。所以，李银河家里的兄弟姐妹四人中，大姐和二姐随父姓，哥哥和李银河随母姓。

李银河也在爱情中致信王小波：“我但愿你爱我的全数，我情愿它由于你变得美。”

李银河对虐恋的快乐喜爱很早就显露眉目。

从王小波到跨性别爱人

7岁之前，李银河不断叫“李三反”。这个名字有两个出格之处：其一，她是随母姓而非父姓；其二，“三反”典出1952年在全国开展的“三反活动”(反贪污、反华侈、反权要主义)。

直到李银河看了1918年诺贝尔文学得主、奥地利作家艾利亚斯·卡内蒂的《获救之舌》后，她才认识到“本来通俗人的糊口也是能够写的”。比来，63岁的李银河将本人的自传出书了，名为《采蜜记》。

8月16日，社会学家李银河自传《采蜜记》新书发布会。

随后，全体二十多人被押上一辆解放牌敞篷卡车，向飞驰。一上，李银河的留意力全在山河身上，“他长得很俊秀，不晓得是因为被绑的痛苦悲伤仍是的，他紧紧抿着嘴唇，一滴泪水挂在面颊上。除了在片子里以外，我从没见过如斯惨烈的情景，并且我正处于情窦初开的春秋，此刻想来，我从山河的身上感受到的是，他那被的疾苦抽象深深地烙印在我的回忆之中，成为我后来常常呈现的性幻想抽象之一”。

她在文章中强调本人是个同性恋，不是同性恋。据她引见，她的伴侣是一位女变男的变性者，是心理女性、心理男性的人。无论从表面仍是心里看，他都是一位地地道道的男性。

2002年，“50后”李银河50岁时，便有人劝她写自传，而她却不断。她认为本人的糊口不值得写，“我既没加入过，也没加入过斗争，六十年间所有的汗青事务都与我无关，最多只是一个看客，有什么可写的？”

作为社会学家的李银河，有时候会说一些令人瞠目结舌的“过甚话”，好比“艾滋病次要靠同性恋”“夸姣的性都是免费的”“同性婚姻对中国有百利而无一害”

开创先河必定会晤对多重坚苦，李银河暗示在针对同性恋研究的时候线索并欠好找。“我就在《晚报》上登告白搜集，大要搜集了四十多小我来加入我的独身研究，此中有一位男士其时是30岁，我拜候到他的时候，问他独身的缘由，他就跟我说：我看你留学回来也不像个，我告诉你吧，我独身的缘由是由于我是个同性恋。这就是我的第一个同性恋查询拜访对象。后来，他引见他的伴侣来，还有伴侣的伴侣，如许像雪球一样越滚越大，最初查询拜访对象竟到了一百二十多人。”

虐恋，不只是李银河研究的社会学课题，她还斗胆认可本人有虐爱情好：“我对虐恋的快乐喜爱在很小的时候就显露眉目，它和我对性的感受从一起头就密不成分。”

李银河在美国的大学拿到社会学博士，那时她的研究范畴次要为：婚姻家庭、性别和性三个方面。可是她被公共所熟知的，仍是她对于性学的研究。

毋庸置疑，在上个世纪十年代，李银河的研究内容在国内是较少有人涉及的范畴。据她引见，其时相关同性恋的研究以及“虐恋亚文化”的研究都算是“填补空白”。她认为本人贡献最大的研究是同性恋、虐恋和中国女性的豪情与性三方面，由于这三方面都是国内首例研究。也因而，1999年，李银河入选《亚洲周刊》“中国最具影响的50人”。

2014年，李银河被爆出与同人“大侠”同居17年，她被质疑为“拉拉”(女同性恋者)。尔后，她在博客发布文章《对所谓拉拉身份的回应》，一时惹起轩然大波。

1967年，作为学问青年上山下乡的先声，李银河跟着大她5岁的哥哥和一帮伴侣徒步“长征”去白洋淀，目标是领会农村和农人，领会中国社会。

“我性格中有种极端的羞怯，可能是遗传。这种羞怯使我把别人看来垂手可得的一些工作视为畏途，终身不敢沾边。”李银河在自传中的第一句话如斯写道。

1987年，全国文科第一个博士后流动站在大学设立，因而机缘李银河成为了费孝通传授的学生。“昔时，费孝通教员在北大成立了第一个社会学博士后流动站，告急要找拿了博士学位又情愿回来的海归，那时候我在美国，所以费老就找到了我。能够说，我是第一个进站的博士后研究人员。”李银河说。

李银河在自传中初次披露了和情人“大侠”的交往履历和各种细节。

“大侠陷入对我的狂热爱恋，对我来说完满是猝不及防，并且有点匪夷所思。虽然凭专业学问，我很快大白他是一位心理女性、心理男性的跨性别者，而行外多是分不清跨性别和女同性恋这两种人的，他本人也是不断在女同性恋的圈子里进进出出。而我对女人的身体是没有的。我们怎样可能在一路呢？”对于他们相恋的过程，李银河是这么描述的，“然而，大侠对我的爱翻江倒海，雷霆万钧，不由我不受吸引，不受。其时感受他就是派来的一位，特地来解救我离开得到小波的。”

李银河说：“此刻再读他写给我的那些情书，我就感觉更像一件艺术品。他的表达除了对我小我的感情以外，还有一种审好心义。”

李银河在自传中回忆：“他向我时，我们只是第二次碰头，也是第一次零丁碰头。我们起头聊天，不着边际，当然更多是文学。正谈着，他猛不丁问了一句：你有男伴侣吗？我那时候刚跟初恋恋人分手不久，就照实相告。他接下去一句话几乎吓我一跳，他说：你看我怎样样？这才是我们第一次零丁碰头啊。”

回国后，李银河照旧做性学研究，这在其时常前沿的。费孝通虽然是她的导师，可是见到他的机遇并不多。李银河唯逐个次当面倾听他的，就记住了一句影响她研究的话：“社会学要出故事”。

对于二人的恋爱，李银河从不避忌：如许的工作是不成辩驳的，它有一种刁悍的力量，使人不得不臣服于它。因为“大侠”对于家庭的观念比力保守，认为二人的糊口需要有一个孩子，于是他们便收养了一个孩子，起名为壮壮。

在李银河眼中，已逝的爱人王小波是她的感情糊口中的浪漫骑士，是文学创作上的行吟诗人，他俩的恋爱很“罗曼蒂克”。

王小波曾对李银河说：“我不要孤单，孤单是丑的，令人的，灰色的。”这个身高1.84米的黑脸大汉说，在见不到她的日子里，本人忧伤得就像旗杆上吊死的猫。他也曾说，恨不得一天49个小时和她在一路。

这对于她成长为一个主意男女平等的女权主义者至关主要，对她选择的研究标的目的亦有必然影响。

李银河上小学后，就改了名字，“三反”成为她的小名。她在自传中引见道：我小时候学会的第一首儿歌就是“反贪污，反华侈，权要主义我否决”。

受他的影响，李银河写过一本书《一爷之孙—中国度庭关系的个案研究》。“费孝通讲的是社会学要出故事，现实上我感觉他是在讲该当有定性查询拜访。”李银河告诉周末记者，“所当前来我做定性查询拜访就出格多，同性恋的亚文化、对中国女性的豪情与性查询拜访、农村妇女的查询拜访、关于农村的生育文化，都是定性查询拜访。那些人就会给你讲故事，由于他们都是活生生的人，然后深切。好比说，同性恋查询拜访的时候，后来我和洽多人都成了伴侣，这种查询拜访的次数太多了，谈的时间太长了，最初都成伴侣了。”

二十多岁时，李银河在国务院研究室工作，出息似锦，而那时的王小波只是一名街道工人，对此李银河却毫不在意，“他就是一个男版灰姑娘的故事嘛”。

此后，他们起头了手札往来。“你好哇，李银河”王小波常常给李银河写信老是如许开首，“字里行间透出雷同孩子般的对爱的巴望与无助”。

上小学时，李银河被录用为班长，每次在教员进教室的时候班长都要喊“起立”，就这么简单的工作差点“要了她的命”，“每当要喊起立的时候，我心跳猛烈，脸红脖子粗，憋半天才能喊得出来”。这大要就是李银河所说的，“这种羞怯使我把别人看来垂手可得的一些工作视为畏途，终身不敢沾边”。

作为“50后”，李银河有着的观念、新潮的思惟，她持之以恒地发出本人的声音，有所分歧的是，她可能不像现代年轻人那样，她会商性话题需要莫大的勇气，所以唯有挺拔独行者才能承受。

2009年，一位母亲向她，缘由是她年仅15岁的女儿说：“我想和谁就和谁，这是我的，你管不着。”这位母亲认为，李银河是她女儿的支撑者，并发帖称：“你为什么不考虑本人的研究会对社会发生负面的影响？你为什么不考虑你的概念到底适合在学术界颁发仍是像那些无聊的明星一样用来制造一个个旧事李银河，请你离我的孩子远一些！”

在自传中，李银河讲述了她与王小波铭肌镂骨的恋爱故事，同时也照实地描写了她与王小波的诸多私密细节：接吻、虐恋、、鞭打。

性格中有种极端的羞怯

无论是在学历仍是收入上，他俩一直是“阴盛阳衰”。但李银河坦言本人王小波，“因正的工具我是比不外他的”。1980年1月21日，王小波和李银河登记成婚，可是二人没有生孩子，他们成婚前就筹议好，两人的世界就曾经很丰硕、很风趣了，不需要孩子作为纽带。“若是他要活回来的话，我们筹议的成果必定仍是不要（孩子）。他的小说就是他的孩子吧。我和小波在一路不是为了某一个目标（成婚），而是就喜好在一路。选择和是我糊口的次要准绳。”李银河说。

李银河在女性主义和性科学方面，无疑是开创者。因而这必定了她将是个争议性人物，不只由于她特殊的身份，更由于她对于“同性恋”“多边恋”“”“”等问题所持的前卫概念一次次地着中国人的观念。

而王小波、“大侠”、虐恋、同性恋，无疑是李银河“采蜜哲学”的人生故事中不曾缺席的元素。

若是说李银河与王小波是高度契合的恋爱，那她与此刻的爱人“大侠”就是相濡以沫的亲情。

她的心态是以一个“发蒙者”的身份，“由于在我看来所有的那些思惟的禁忌、疑惑和尴尬都来自时代(相当于欧洲的中世纪)，我的言论和研究是开辟民智，将人们从蒙昧中，用现代的科学之光前现代的蒙灵”。

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李银河在自传中写道：“我这终身仅仅获得了他的爱就足够了我不需要任何此外工具了。”

李银河虽然为少数人发声，但同时也面对着各种非议，在研究过程中，她会听到良多分歧的声音，有的是来自持有分歧看法的研究者，有些则是保守观念。李银河说，她可以或许下去是由于她有两方面的自傲：其一是现实方面的自傲，她做过特地研究，而一般不领会这个范畴的现实；其二是理论方面的自傲，她熟悉各类理论的论争、前因后果、是曲，而一般不熟悉这个范畴的理论。

“我最看中的是爱和美，这两个工具我感觉在糊口中就是我所谓的蜜，是我最精髓的工具，也能够说是欢愉最大化，疾苦最小化。”李银河告诉周末记者，“我感觉采蜜哲学有两个意义：一个就是要追活中最夸姣的那一点点工具，享用这个美和爱；别的就是在糊口中有所取、有所不取。”

在自传中，李银河也谈到对儿子壮壮的但愿，但愿他当前欢愉、有学问、懂礼貌。

有一天，俄然从省安新县来了一帮，通知所有在村子里的知青调集，要将他们回。送过程中，有个名叫山河的男生向，后来他被起来，那是李银河生平第一次见到真人被。

“太深了。”李银河说，此刻良多人认为她在，持这种见地的人绝大大都为未成年人家长，更多的成年人则可以或许以一种虽略带情感但局限在理论层面上的立场与她交换。“有人已经说我的概念超前中国国情50年，若是真是如许的，我甘愿再被50年。”

“由于我这小我素性害怕沉闷无趣的工具，若是要我坐冷板凳做学问，我是受不了的，边缘才能惹起我的猎奇心。最后起意做性学的研究是在美国留学的时候，那时候就看了金赛博士等人的著作，喜好他们做的事。金赛回忆他们搞研究的时候，有时候在饭店开碰头会，他们措辞全都用代号，好比，提到用A，提到用O等，怕旁边的顾客听到会大惊小怪，我就感觉风趣极了，决心回国也做这个研究。”李银河说。

1996年10月，李银河赴英国剑桥大学做拜候学者。王小波送李银河赴英国，在机场临别时，他用力搂了一下她的肩膀作为道别。可她千万没想到，这一别竟成永诀。1997年4月11日，45岁的王小波因心脏病突发辞世。

李银河在自传中透露了她对于虐恋的喜爱：“我的性倾向中有很深的虐恋色彩，成因不明，可是感受是不会错的。我毕生研究和写作的感动全数该当追溯到我对虐恋的喜爱。”因为对虐恋的喜爱，她还出了一本关于虐恋的性学研究著作《虐恋亚文化》。

在王小波归天后，李银河碰到了此刻的伴侣.“大侠”是一名出租车司机，比李银河年轻12岁。他在追李银河的那段时间里，成天都抱着王小波的书。