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『海云庵』与它的护法

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来源：互联网
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2022-02-19
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“海为龙天地，云是鹤家乡”。

这诗一般的句子，在古代诗文典籍里是查不到的。五百多年前，某位青岛地区不知名的文化人根据一个梦的描述，用这句话为新建的庙宇起了一个高远缥缈的名称——海云庵。

海云庵

这个名称，区别于多数庙宇习惯使用主祀神明或宗教术语命名的习惯，也使得那座新修的庙宇之后数百年里都没有遭遇重名的尴尬。

四海之内，白云之下，只此一座。

这是个好名字。

海云庵旧照

相较清溪庵的具体建成年代不详，海云庵建成年代要清楚的多，公元1465年，正是明朝成化元年，海云庵始建。又称大士庵，与天后宫同为道教全真派的古道观庙宇。

“凡庙无不因神灵而著，因人为而盛！”就像历史上有大气运的人出生时大都被演绎出各种红光、瑞兽、异香、神灵之类的祥瑞灵异，海云庵也同样被赋予了与神灵有关的神奇传说。虽然各个传说版本之间多少有些出入，但流传最广的几个传说都离不开一个梦、一根巨木、一句诗和一棵树。

著名连环画家周永生先生创作的长卷，表现了海云庵的传说与发展历史，由“手工记忆”主题展览馆收藏

明朝永乐年间就有居民定居的四方村，村民多以捕鱼晒盐为生。在成化元年正月十五夜里，村里几位老人（一说村里的首事人）同时梦到一根巨木自海上漂来，彼时海中巨龙升腾，空中仙鹤飞舞，巨木之上正是救苦救难的南海观世音菩萨。菩萨称与此地有缘，为保平安赐木建庙，位置要建在岸边不远处那棵老白果树下，而那棵神树已有数百年道行，将成为庙宇护法。

海云庵旧照

图 | @手工记忆主题展览馆

第二天，正月十六，正逢大潮，聚集到海边的村民们果然看到一根圆木顺潮而来（甚至有说法是巨木上正有一座观音铜像，这个……权且听着吧）搁浅在海滩上。

神迹应验，自然人人出力，在村旁老白果树下解木建庙，据说庙宇建成，巨木恰好用尽。大概后来考虑到一根巨木同一座庙宇需要的木材数量相差太大，又有传说是巨木做了正殿大梁。然后就是文化人挺身而出，既然梦中神龙仙鹤围绕观音大士出现，取“海为龙（一说为鱼）天地，云是鹤家乡”之意将神庙命名为海云庵。

另有一说是渔民出海打渔遭遇海难，因一根巨木得以逃生，大家认为是神明护佑，所以修建了海云庵。总之离不开这根神奇的巨木。

不必纠结于传说的可信度。当时青岛虽未开埠，但早在明初洪武年间，已有云南移民陆续迁徙于四方一带定居。靠海吃海，沿海地区渔民众多，驾船出海风里来浪里去，恶劣的自然环境下建庙寻求神明护佑、风调雨顺、舟船平安的想法再自然不过。

海云庵旧照

据考证，崂山神清宫于宋代创建，随着道教在周边的迅速发展，海云庵作为神清宫下属道观于1465年建立，成为全真道教华山派的古道观。但何人创建，至今还没有找到详细记载。

据《青岛文物与名胜古迹保护纪实》一书记述，海云庵初建时北面三间正殿供奉观世音菩萨铜像，当地民众称为“老姆”，所以海云庵又称老姆庙；南面两间供奉关羽、周仓、关平神像。

民国时期海云庵庙会情景

比清溪庵幸运的是海云庵在后来的时光中，虽然院墙院门被毁，殿体总算还是保存了下来。

1982年海云庵被列为青岛市文物保护单位。

1990年，政府对海云庵依照1926年大修后的样貌进行了修葺。

1990年,维修中的海云庵

1992年，修复完工后的海云庵

2013年10月，海云庵被省政府公布为省级文物保护单位。